唐縣匯豐工藝品廠為河北最大的銅雕塑工藝品設(shè)計(jì)制造廠家，多年來我廠一直為國內(nèi)大型寺廟道觀、園林建設(shè)等提供銅雕塑產(chǎn)品，目前城市景觀雕塑有:小區(qū)人物雕塑、校園人物雕塑、園林人物雕塑、景觀人物雕塑、廣場人物雕塑、步行街人物雕塑、部隊(duì)人物雕塑、抽象人物雕塑、體育人物雕塑等。人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

　　唐縣匯豐工藝品廠專注銅雕制造二十余年，生產(chǎn)各類人物雕塑、銅雕。產(chǎn)品有古代人物像雕塑、現(xiàn)代人物像雕塑、抽象人物雕塑、廣場人物雕塑像、街頭人物銅雕塑像、鄧小平銅像、周恩來銅像、毛澤東銅像。市雕塑的某些特性明顯區(qū)別于室內(nèi)雕塑和架上雕塑，它必須具備高度的公共性，是作為客體存在于公共環(huán)境之中，其欣賞者才是城市雕塑的主體因素，城市雕塑不完全是個(gè)人的藝術(shù)行為，它必須服從于公共環(huán)境所需，服從于公眾的審美需要，迎合公眾的審美習(xí)慣、情感取向；而別一方面，室內(nèi)雕塑、架上雕塑的創(chuàng)作完全是由雕塑藝術(shù)家主宰一切，雕塑家對(duì)雕塑作品有著絕對(duì)的發(fā)言權(quán)，雕塑作品是置于高高的陳列處供人鑒賞的，藝術(shù)家與作品構(gòu)成雕塑的主體因素，其創(chuàng)作不受其他外界客觀因素的影響，欣賞者被置于客體的地位。從雕塑家的角度來說，城市雕塑是主體，對(duì)于市民與欣賞者來講，城市雕塑是客體。

　　唐縣匯豐工藝品廠專注銅雕制造二十余年，生產(chǎn)各類人物雕塑、銅雕。產(chǎn)品有古代人物像雕塑、現(xiàn)代人物像雕塑、抽象人物雕塑、廣場人物雕塑像、街頭人物銅雕塑像、鄧小平銅像、周恩來銅像、毛澤東銅像。

　　工欲善其事，必先利其器。宏佛銅雕認(rèn)為:打造雕塑最為重要的是形神的刻畫，如果對(duì)于所雕刻作品的歷史熟悉的話，雕刻的神像將入木三分。

　　例如元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神?！稓v代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。元始天尊“頂負(fù)圓光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執(zhí)紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開，萬物未生”時(shí)的“無極狀態(tài)”和“混沌之時(shí)，陰陽未判”的第一大世紀(jì)，故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的圣誕。